春天是美的，但是最美的春天在桃源。这是一首歌，一首映象桃源的春天之歌：
灿烂的桃花扮靓了桃源
如茵的绿草长满了山坡
娇艳的野花洋溢着春意
汨汨的山泉依然向你不停地诉说
朵朵花红掩朝霞
如勾新月挂亭角
山中岁月静好
一盏春茶话南北
映象桃源的春天来了。不是喧烂，依然是安静。依然是慢生活的品味。也有南山无言的历史的厚重和静穆。当然桃源的春天得有桃花，但桃花的要旨也在一个静字。许多时候，静是一种无法抵达的理想。而现代人又是生活在快节奏和焦虑之中，我们骨子里渴望的其实是心灵的安宁。
桃源的春天其实早就来了，它是武汉市乃至湖北省最美丽的休闲农庄之一。实际上更能代表新农村的发展变化。
这里是另一种日常生活。随意，艺术，又乡土味非常浓，但是又足以让你颠覆对乡土的那种不是贫瘠就是暴发户的偏见。在桃源的每一个人，都会濡染它的那份气质。在这里，我们可以随处看到名家的题字，或长廊，或木楼的横楣，或大门两侧，或池畔，或石径，一种气息不只是扑面而来，而是将你笼罩，使你置身于一个不知不觉的强大气场之中。
从前进桃源的一段水泥路不怎么平整，近年刷黑变成崭新的柏油路了。立春去的时候，薄雾轻笼着桃源还未完全撩开，长廊临水仿若几个世纪了，五柳池畔陶公好像刚刚坐过，起身离开。金阳银月值守着山林岁月的安稳。湖中依岸的一对小船在初露的金阳中仿佛一幅油画，这油画中的小船仿佛在古意中微漾。沿石径过干砌垒造的石门，其名南山拱秀，门里是桃之夭夭，落霞一片，若你夜宿桃花前的山中木楼，你会知道桃花绽放的纵是桃园结义的豪放，纵是三生三世的缠绵婉约，亦或是桃花源记中的自在世界，你推开窗来，山清月朗，你会知道那桃花都只是静静的燃烧，是清幽又开阔的喜悦。
过石门，向茶园，小径蜿蜒，一垄垄的茶树绿意披坡。你可以见到明前新茶在采茶女的指尖采撷，馥郁清芬，采茶女的歌声，飘栖于茶枝之上。目光越过茶园，就会看到茶园与山林结合部有一亭曰“惠风亭”，亭前流水潺潺，是主人有心营造的“曲水流觞”微景观。进竹林向南山溯其源，一泉如镜，躬身自照，一方静悠世界中，人清丽了不少，所以曰“南山不老泉”。亭间有坐，桌上有茶，阳光筛在茶具上，一盏“木兰红”茶，端在手中细看，色泽醇亮。一人品茶，品的不是静，内心可能五味杂陈也可能是孤寂，所以静不是孤独，它是自在的充盈的，就象“木兰红”茶，有三二知已品味，足矣。小杯端起之时，万事放下与山水同在。此山水相依，花树相生，亭台相错，诗茶相伴天人合一之道。难怪此地被桃源主人喻为不思进取之地，其实是谓其为进入生命顿悟之境也。
“品茗聆曲谁陶醉人间仙境，把盏征歌我悠游世外桃源。”这是熊召政主席为映象桃源撰写的一副对联，它悬于五柳池畔主别墅楼大门的两侧。还有池畔坡上邀月楼门柱上，有一幅大气浪漫、情怀洋溢的对联：“邀清风明月入我盏中酿酒百斗，借绿水青山来吾笔下成诗千行”。这是国学家陈伯安先生的感谓。当然，静是一种自足的空间，正如一张纸的静寂中有文人墨客笔走龙蛇的精神气象，汪洋恣肆的胸中丘壑。
这里曾是学农基地，是废弃的中学，还有魏家山上的古寨上风霜雕刻的斑驳历史，它们有过多少的故事现在也都是春天的故事，有过多少遗忘现在也都是让人不忘亦或是坐忘。
这里也是花的世界，不是大幅的色彩的汹涌，而是星星点点，是你在山林间的不期而遇，随心随意，又兴味悠然。我看见紫藤，李白诗云：“紫藤挂云木，花蔓宜阳春。密叶隐歌鸟，香风留美人。”是也。暮春时节，但见一串串花穗垂挂枝头，紫中带蓝，灿若云霞，灰褐色的枝蔓如龙蛇般蜿蜒。此花入画极好：色彩明艳绚烂，而枝蔓却又极有精神风骨。
这里还有樱花、杏花、李花、桃花、兰花、猕猴桃花……，它们盛开在春天的桃源里，它们是天姿国色也是山野村姑，在山道边、池塘边、木楼前、树林间。她们伴你走过一段好汉坡，再走一道姑娘坡，傍晚时分，陶庄主有时会陪客人散步，然后用浑厚的男中音唱上一曲《英雄上马的地方》，把它唱给天地、唱给自然山水听，也唱给那些花儿听。
鸿渐堂的大厅里，是书法名家的沙龙。耳濡目染的次数多了，陶庄主也提笔写起了字，他最喜欢写的两个字是吉祥。他会把它的神韵表达出来，照在微信里，在桃源群里给艺术家朋友们送“吉祥”。在他营造的这个梦工场中，他也是梦中之梦，用一生去喜欢艺术，去思考，去与艺术家、企业家对饮谈古今，把盏论禅宗，然后自己也就自然满身墨香，禅茶一味了。
“我的灵魂，不在喧嚣的红尘，而在宁静的深山。”这是董宏猷主席写过的一句话。当你能够体会山之韵，水之味，茶之香，人之真的时候，你已经找到了安放自己的灵魂的地方。我们或许没有太多时间走向远方，但眼前的所在，就是精神的远方。
映象桃源的夏天
武汉的夏天是热腾腾的，热得你只想找个荫凉的地方。如果有一个避暑山庄，会是最好的选择。而在黄陂北乡的太阳湖畔，就有这样的一个好去处。这里是真正森林环抱的世界，清凉、神秘、山光日影中还真有着一种世外桃源的隐逸感觉，五柳池边吹拂着魏晋之风，枕着流过茶园的溪水遐思，有萤火虫点亮的梦境，亭台楼阁上的煮茶论道，处处都是风景。
夏天的映象桃源是清幽而自得的，满眼的绿色和负氧离子带给你爽心的凉意，坐在沧浪亭里，品一盏木兰红茶，观五柳池里不时漾动的水波，魏家山古城墙上拂来的风，让人感到一种历史的沧桑，而人生难得的清寂，只在于此刻，只属于此刻灵魂的安静。
沧浪亭是一年前新添的，它在池的那边与耕读人家主楼相望，另一边的魏家山上的城墙则是清代防守“长毛”的工事，抬眼望去，有那么一瞬，耳畔隐约会传来兵器的碰撞声，仿佛远古的战事浮现。当然这只是风烟俱静后的怀想，所有的功名尘土不过是一盏茶中的谈资，携 三两好友于此坐而论道，把世界放在一边，或者把世界说给山风听，不亦乐乎？
风景的意义不是走过，而是留下。映象桃源始终是陶德峰的梦想，在八十年代末，他还是乡村青年,他的第一篇论文就是对贫穷落后家乡如何发展的思考与建议,发展生态旅游业和坚持青山绿水可持续发展的理念,从那个时候起就决定了他的一生。作为黄陂文化休闲旅游的开拓者和先行者，他经历过许多的磨砺和成长，就象一棵扎根山顶的树，用自己的坚持改变着家乡的面貌。
另一种意义的留下，不只是有朋自远方来不亦乐乎，不只是一般意义上的宾至如归。想想吧：茶园、青黛色的群山、倾泻进池水中的繁星、松涛，萤火虫的小夜曲，明月与清泉，桑葚酒、猕猴桃酒，陶渊明和王维的对饮，然后俞伯牙的茅屋和王维的竹舍象海市蜃楼一样消逝，只有竹林中的别墅，和鸿渐堂中的挥毫者款款落笔，月亮将一枚闪亮的印章静静地盖在山脊上。
著名作家董宏猷老师在这里留下了不少诗篇，有一首这样写：“谁种春色南山下，五柳池水映朝霞，群山环抱茶香我，江湖雅集情开闸，举杯酒酣月宫桂，挥毫墨醉木兰花，翩翩嫦娥变橘子，且将桃源作娘家。”且将桃源作娘家，说的是嫦娥或者橘子，其实作家自己又何尝不是这样把这里当作故乡的呢？从春到夏，或者冬去春来，厚厚的得到全国儿童文学大奖的作品《一百个孩子的中国梦》就是在这里完成的，这里给了他创作的灵感，有一篇《桃源梦》中就有很多元素说的正是映象桃源的夏天。
映像桃源的夏天，阳光如同重金属打在重重叠叠的绿色上，紫金、亮白、灰绿，异彩纷呈。山林之下是茶园，茶园之下是池水，池畔是亲水平台，台的那边是一线长廊，廊边有刻着归去来兮的奇石，石边往出口处是长长的夹道而生的猕猴桃藤架，菜园里卧着的南瓜，还有鸿渐堂外墙上的爬墙虎，一切自然随意，一切看起来又是匠心独运。是的，站在邀月楼看整座桃源，与站在亲水长廊看整座桃源，是不一样的，它们有一种360度无死角的美感，但不论怎么看，它的气质是独特的，是不一样的。
有许多地方去过一次就不会再去了。有的茶尝过三遍就尝出水的味道，但是有的地方本身就是一种诗意的召唤。
曾经，在桃源，我听过一次夏天的雨，在半山上的木楼里隔着百叶窗，雨说来就来，一会儿南山就看不到了，它不是巴山夜雨的愁绪，而是大弦嘈嘈的明快和急切，树木如波浪在雨雾中起伏，或急或缓的雨势，象一支钢琴曲，雨打树叶，雨水敲响欢快的溪流，雨滴在五柳池中跳舞，每一棵树，每一片树叶都是合奏者，它们在回应，在吟唱，在谱写一支雨中山野的交响曲。
雨水洗过后，山野闪亮亮的。那边的山还在云蒸霞蔚，这里的溪水更胖了，此时，出来随意走走，那些鸟也开始此起彼伏地唱歌，空气中弥漫着的清新气息，让我感觉是回到了江南，回到儿时的乡间,青石板砌成的小径蜿蜓曲折，两旁的树木花草都在打开身体舒展呼吸，头顶不时掠过几个小鸟，南山不老泉掩映在一片竹林下---这让我想起远方的老家，还有掩映故乡老屋的那一片竹林。在五柳池畔的木质栅栏非常有质感，新铺设的木质亲水栈道上，踏上的每一步都是轻盈的，让人忍不住想惦起脚尖跳上一跳，轻轻依靠在栏栅上，看着池中倒映的自己，仿佛身在仙境。池水清澈，坐上小木船，泛于池水，停住浆，仿佛时间不再划动，仿佛我们还是少年。
夜色降临，星辰如钻，有的家长带着孩子来到桃源了；有的架上望远镜，遥看银汉迢迢；有的带上手电筒，在寻找阵阵蛙声和虫鸣的来处和秘密，这里是孩子们进行野外观察的自然课堂；也有的在亲水长廊置一帐篷，看流星飞过，守着心中的愿景。
我想，世间万物，最美的从来都不只是风景，而是一种浸润其中的文化，是存在于其中的人。从前，这里是一所废弃的山区中学，曾经出过高考状元，现在它是趣味读书会、高端笔会、小型音乐会的场所，也是茶艺茶道品鉴会、精英交流论坛、养生休闲、美食沙龙等活动的理想之处。
夏天的桃源，不是人世的匆忙，而是一种诗意的慢生活，流星可以缓慢地划过天空，一种心情可以在键盘上敲出来，我无非是说：人可以不在江湖，但必须心存山水。
映象桃源的秋天
作家周涛说过：城市是我们的住宅，自然则是我们的庭院。确实，从武汉市这座大宅子到映象桃源这小座庭院则是一次散步，一次闲庭信步，一个回归自然、回归心灵的旅程。
这是一次秋天的散步，从市区到桃源车程一个小时，从黄陂城区到桃源三十分钟，从石门到桃源，桃源的主人用了他半辈子的时间。这是一个少年乡村梦的缘起之地，也是同一个中年人乡村梦的圆梦之所。它是对陶渊明乌托邦的诗意的穿越，也是人们休闲生活中大自然与心灵的一次不期而遇的邂逅。
这是一次秋天的散步。秋天的平静中洋溢着热烈，一方池塘把一方天地映得色彩纷呈，这是一种寂静的轰轰烈烈。这里的每一棵树都是随意的，在秋光里都有一种端庄肃穆，它们丰富灿烂，恰到好处。这里山茶花漫山遍野、猕猴桃的叶子黄了，爬墙虎从二楼墙壁纵横下来，红山果、紫山果林子里随处可摘，蜜蜂嘤嗡、蝴蝶殷勤、曲径通幽……。同一个人在山野散步，从少年走到中年，从山间土屋走到山间别墅，他用半辈子的时间，走到人生恰到好处的秋天。这样的秋天是经历过很多的，金色的阳光和严霜，成功、永不言败和一言难尽，多层次的，丰富的，同时也是开朗的。这里的山居生活是随意的，又是园林化的，所有的景物都是一种精心的自然。
木兰天池在映象桃源的旁边，映像桃源所在地的魏家山上有太平天国的古寨遗址。这里也曾经是苏区闭塞山中的一所废弃中学。那时候，四季在废园中写诗，云在读。现在的桃源一步一景，景有更多的野气，如好的书法有更多的浑然天成。这里是文化人办沙龙、都市人做山中宰相的一个地方，是作家闭关写书的一个最好的去处，这是另一种境地，面对的是书卷，是各种书画的真迹，在这里开门见山，你面对的是山林，面对大自然馈赠的一方天地，面对的是人与自然的哲学的关系，面对整个森林的安静，面对它上面墨玉的天空亮的星星，面对这些，在它的半山木屋中的品茗望月是一种低调的奢华。
这是 “一个让人不思进取的地方”，说这话的人还是有一些自得的调侃，这是在说它的吸引力。在这里意味着一种更健康的生活方式或者说是一种生活理想。这是另一个世界，慢的生活，现代人的都市病，那种焦虑，那种物质的追求，名利的追求，暂时都可以放弃。这是另一个世界，山野、星空、茶香、书法，在艺术之境中，你也只有此刻及永恒。
记得苏东坡写过几句话：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”，苏东坡写这样的富于个性的既洒脱又失意，既泰然又不由内心激烈的句子，是没有到“不思进取”这个程度。苏子是在现实中没有达到的，在山林中去呼喊，去寻求。相对来说，这里的生态不是苏子的大江东去，要柔和的多，要自然得多，也安静的多。它是一个让人静下来沉思的地方，是一个忘忧的地方，是一个慢慢沉淀自己的地方，是一个在茶香中无言品味甘苦自知而无需言的地方。
一个人在秋天桃源的亲水长廊里随意走着，或者是三二知己，在半山木屋中品茶，眼前一场秋雨，山风微寒，雨雾迷濛，山间流入五柳池中每一条溪流都是欢快的，如思绪般绵长。池中的水雾升腾，这一方小小的池塘不仅有五棵柳树，不仅有魏家山，更重要的是，它是一颗天容地载的心。
映象桃源的冬天
《桃花源记》写的是春天，桃林那个时候最美，寻的过程也是无心插柳，是春天的漫游。武陵人也只是找到过一次桃花源，好在可遇不可求的梦被记录了下来。
其实，冬天不必采菊不必种豆，陶渊明完全可以歇下来想一下冬天的桃花源是什么样子。
也许太冷，通往乌托邦的溪流冻住了，如果找不到又不能回去的话，那个时候的晓风残月就不是什么诗意而是要命的凄凉。
陶渊明不会太在意乌托邦的不可抵达。恰恰相反，乌托邦是存在的，是你只要愿意就能够抵达的所在。就象穿越千年来到你面前的映象桃源，是现实的、客观的、梦一般的存在。
它有四季的更迭，变与不变，它与世界的距离恰到好处，还有在群山中的卓然不同。
十一月的一个周末，我们开车去桃源，去摘爬在长长拱门通道上成熟的猕猴桃，似乎迟了点，去山里看梅花，又似乎早了点。但是忙碌和自顾不暇不是遮蔽情怀的理由，到真正森林中度假也不只是把自己暂时安放在那里，而是心灵需要的一个处所，一种召唤。它一直存在，一直在向你敞开它的怀抱。
它确实是一个怀抱。是一个小盆地，一个聚宝盆，把山光日月的精华聚拢过来。
山里的冬天应该比城区低2度不止，但是我来的时候，阳光格外精神，四面的山围起来象一个自然形成的大院子，没有北面漏过来的风，阳光就那样安静地自足地照在你的身上，照在万物身上。上面的远山是青黛色的，一直淡在云雾里。而眼前，南山的千万棵不老松是苍翠的，西面山坳里的茶园是青翠的，山坡上的迎春满身流淌着翠绿的生机，不知道冬之已至，也仿佛是在说冬天来了，春天还会远吗？不是酸酸的在无言地说，而是自己就活成了春天。山林中星星点点的茶花也在开，那样一种白，大方、生机勃勃，既养眼又养心。我在环五柳池的亲水长廊中漫步的时候，一边是池水，一边是山壁，大自然冬天的细节就这样向我展开。当然，山坡上也有一些杂在其间的不显眼的落叶乔木，他们是少数应节令的植物也就是说，冬天来了，也黄一下叶子，意思一下，不然在这些植物的身上，冬天就没有存在感了。
冬天的太阳固然很好，而冬天的雾是降到人间的仙境。在这里，雾就象你熟悉又喜欢的一只乖巧的猫一样，说来就来，是把桃源认作家园了。事实上，仅仅在离此两公里处就是木兰天池、就是黄陂的第二大水系梅院泥水库，雾从那里，从映象桃源看则是轻轻的从北面爬过来，又蹑足停在半山间，或者五柳池上，这是闲云。野鹤则是耕读人家、邀月楼前、或者鸿渐堂里围炉夜话的诗人墨客。
不同于黄鹤楼里留下一首诗黄鹤就一去不复返了的孤独。这里是闲云布置好兰亭会场，然后野鹤们三三两两从各地来度一个个文艺的周末，这是闲云野鹤们的自足而自在的世界，在这个世界中，冬天不是单调的，而是丰富的，不是枯黄的，而是生机勃勃多姿多采的，一个干净的世界。我喜欢这个冬天的傍晚，云变成了雾、雾变成了霭、而暮色四合，梦幻般的红灯笼会高高低低地亮起，把整个桃源勾勒得海市蜃楼般美好。
今年的最后一天，终于下雪了，下得恰到好处，不象去年的雪灾把山里的路封了。雪和我一样是晚上来的桃源，在鸿渐堂外看，桃源比平时更深，更寂静。整个一个冰晶世界，雪静静地把屋檐外侧的半边灯笼染白。鸿渐堂里炭火燃起来，这是围炉夜话的时刻。外面的世界太冷了，只有一个地方，几个一起说话的人是温暖的。这个地方在桃源，每一个人都应该有个这样的地方，这样的时刻：一个冷的白色世界中的温暖。
（编审 | Mr.Lee）
