一、路上的风景
一瓶遗忘的酒，长时间的尘封之后，再打开时，是不经意间悄然而至的欣喜。就像时隔多年，我再上云雾山，那山，那水，那人，令我迷醉，回味不已。
云雾山原本叫矿山，实际上并不产矿，好比我儿时的伙伴，有称狗儿的，有叫牛牛的，但绝非猫猫狗狗。云雾山的名字，我曾以为过于附庸风雅，虽然我折服于它磅礴的气势，虽然我曾迷失于它宽广的山腹。
我家离云雾山才三四十里路，我曾在一个喜欢体验浪迹天涯的年龄，和朋友骑自行车探访过它。进山后是一条千回百转的公路，走到底，便到达了仙人洞，也正是各景点集中的地方。那是一个寒冬的时节，向阳的山腹却杜鹃点点。分明就是春天，仙人洞里也热气腾腾，加上水滴声声，令人想起华清池的贵妃出浴。喊上一声，空荡荡的四周回响不绝。往里走，石钟石乳却逼迫得人低头侧身。不曾提防，头上刮起一阵风，伴随嘶嘶的叫声，令我们三魂吓掉了两魂。醒悟时，却是一群避寒的蝙蝠，令我们二人笑骂不已。
毛泽东诗云“天生一个仙人洞、无限风光在险峰”，咏的却是庐山的仙人洞。后来登庐山，对庐山仙人洞抱了过高的期待，结果发现，和云雾山仙人洞相比，它只是一个浅穴而已，以至于大呼上当，发出此仙人洞不是彼仙人洞的感叹。
后来又去过几次，每次全副武装，一心想征服它的主峰。结果总是此山望着彼山高，恨不得有直升飞机载着，凌驾于那些巅峰之上。
那些都是很久以前的事情了，前两日，朋友打来电话，说刚好入秋，天气宜人，让我当向导前去一游。连忙答应着，眼前却尽是那绵延的山，高耸的峰，心里的喜欢已经开始爬升起来。
朋友们的车从武汉出发，半小时后至市郊黄陂，上黄孝公路，再过半个小时达泡桐镇，云雾山就在眼前了。一路的风尘仆仆化作迫切，到达山口，却因修路禁止车辆通行。朋友们乘兴弃车，过小桥，逾门楼，跟前就是山口了。对面的群山巍峨而端详，像等待远客的老人。只是天不巧，淅淅沥沥下起了雨。便弃了盘山公路，沿一条机耕道，加紧脚步，前面有村庄避雨。眼前一户人家，锁着的门吱呀一响，露出一只狗的脑袋，吓得女同胞们花容失色。那狗却从容得很，确定我们并无盗贼之心，又慢悠悠从门缝缩了回去。对面一家的女主人正在门口忙碌，抬了一眼，说：进屋啊，拿毛巾擦擦脸。手却扶着秤杆，顺势看去，那竹篮里蓬松松的，是一片一片的茶叶。
我曾浪漫地以为，茶叶须得年方二八的女子，在吐气如兰中轻舞纤手，制出的茶叶才有那么清香的气味。我眼前的采茶女子却如此质朴，也不问打哪里来，说：北边屋子有一辆车，坐的话，是一定要送的。寻去了，是一辆敞口的三轮。欢天喜地，上去挤满了，无端又想起印度的《大篷车》。山路陡峭无比，三轮不堪重负，爬不动了，正好在女同胞们面前表现一番，一口气推了三轮车上去，双腿累得不行，心里却高兴得很。
一路上，两边都是高耸的山峦。那雨下得不大，刚好淋湿了睫毛，凉冰冰的，仿佛初秋的信使。树木却绿得耀眼，又仿佛还是早春。刚好养足了眼，前面便没了通车的路。下车走上一段，石板路上并不用担心弄脏了鞋只。忽然眼前一亮，一座禅寺，分明就是从地底冒出在眼前。
二、美食和禅意
我并不信教，也知之甚少，甚至连佛道两教都区分不清，但我以为，这世上，有一些东西原本就紧密相通着。就像禅寺的师太，慈眉仁眼的样子，仿佛一家之长，已将一切收拾妥当，只等着我们的到来。我想像着，禅寺早晚的诵经，大约会像时光的流水，流经之处，一块块石头温润如玉。参拜是少不掉的，心里早就被那缭绕的香火感动得虔诚无比。
多年之前游仙人洞，也曾在临近的紫竹林寺用餐。那时带着面包等干粮，寺里的师太为我们沏好清茶，然后退回，柔软的眼神像一道春日的阳光。现在，我们又成为这里的食客。山里的野猪很多，当我们幻想着享受一些野味时，师太微微一笑：道门清心寡欲，是不沾荤的。令我一阵惭愧，我们这些肉食动物竟然忘了，世上还有一些规则，想起来是那么遥远，而此时又是那么真实。
菜一道道上来了，映入眼帘的却有一道虾仁，吃起来鲜美无比。正诧异，师太解释说，是用魔竽粉制成的，所有的菜用的都是花生油，所以要鲜香一些。一起来的朋友都赞叹不绝，吃得津津有味。一些野菜，根本就是我们没有见过的，由于吃得香，连早先打听来的菜名都忘记了。但一盘清炒辣椒叶是忘不掉的，这是熟悉得不能再熟悉的东西，就像我们上菜市，那辣椒梗上的叶片，一定会被我们随手弃去。然而，此时它就是一道美食，虽有一点苦的尾韵，却满口余香。我揣度着，禅门净地，难道连草叶都要生得灵动一些么？
我以为我的猜测是正确的。吃完饭后，雨已见停，站在寺门口，面前一座山峰格外清秀，像没有意识一样，忽然就念出了那么一句：“采菊东篱下，悠然见南山”。是呢是呢，面前就是一处菜地，虽然无菊，却青枝绿叶，在山脚下昂头，迎着徐徐的灵气，就显得分外鲜活了。这样的情形，竟然感觉到了禅意。禅在哪里呢？或许就在每一个朝夕，在于每一颗大智大仁的心灵，以及和世间万物的意会和相通。那么人生呢？都说人生苦短，其中的五味陈杂，或许就像那盘清炒辣椒叶，不尝试着吃上一次，永远不会知道它是什么滋味。
三、静静的古屋
我以为，都市风景总和物质繁荣密切相关，而自然景致却能造就思想上的繁荣家园。
我定定地看着它，那原始而裸露的一排高墙，从我眼前延伸出去，仿佛一座废弃的城堡。说它裸露，是因为它的墙体全由石头组成，条石、片石、碎石，相互支撑垒叠着，一道高墙就这么站立起来。它裸露得不加半点修饰，石缝里不见半点泥土，却生长着青枝绿叶和小树，仿佛绝壁上的顽强生灵，是缩小了的黄山迎客松。墙顶上线条有致，那些三角形的尖端就是屋脊的标志了。有一些屋顶，瓦片还保存得十分完好；更多地方一无遮掩，顶天挺立着，仿佛敞开衣襟的胸膛，任凭苍穹里的风来雨往。岁月沧桑，一处处的残垣断壁沉默着。我绕墙走着，长长的路程，令我无法猜透，如此庞大的空间，如此宽大的房屋，该是哪一个朝代的大家住户呢？他们曾如此的人丁兴旺，在最鼎盛时，数代同堂，童叟共乐，会不会是一处世外桃源？
附近，是一条幽长的小巷，地面的青草长得十分旺盛，只是在当中的地方依稀空出几块，显示着曾有人在这条路上去去来来。一座保存得十分完好的房屋，门口还刷了白石灰，应该是一户时髦的人家了。只是门口草木丛生，已经没有人居住的迹象。
烟火，这是一个多么美妙的词汇！在我们眼前，烟雨，石屋，炊烟，构成了一幅令人痴醉的风景。有了烟火，便是旺盛的生命象征了，虽然眼前的石屋紧闭大门。“大漠孤烟直”，那是遥远的遐想，此时的炊烟，虽迷朦，却真实得让我闻见了米饭的香气。
无端想起，祖辈们给我讲的故事。在那个兵荒马乱的年代，有多少大户人家，躲日本兵的烧杀，躲国民党抓壮丁，躲“长毛”的武力洗劫，因而携家带口长驻深山。又想起，离仙人洞不远，有一道古门，正建立于一处绝壁之上。进门去，山顶有一座宽宽敞敞的寺院。在当初，它曾囤积了多少人家，也是当年红色劲旅的大后方。它险峻无比，只容一条小径上上下下，当年的战火到了这里便停步不前。这样的地方，一定就是文字里所描绘的“一夫当关万夫莫开”了。
走出寨子不远，一块写有“十里长廊”的石碑现于眼前。脚下全是平整的石路，因雨冲洗过，又受两旁草木的掩映，也显得绿了起来。
这样的深山里面，有这么样的一条通道，总感觉它像古时的官道，仿佛不远处就立着一处驿馆，有飘香的清茶透出门窗。我甚至想到愚公移山，想到“走的人多了、也就成为路”的名言。在遥远的时候，有多少采茶女踏着它轻盈路过？抑或，多少大山里的汉子肩负重物来来回回？
“十里”当然是夸张的说法，但怎么也不会有受骗的感觉。长廊愈往里面走，愈是显得幽静无比。两边的树木被长廊隔离开来，枝叶却很齐心，尽力地倾斜过来，仿佛彬彬有礼的绅士，做出倾身握手的动作。行走其下，恍恍惚惚在穿越一道长长的篷帐。走着走着，突然眼前一亮，豁然开朗之处，现出一道弯弯曲曲的石阶。
那石阶并不宽敞，坡度又陡，一侧是深深的峭壁，让人担心往来之人如何错身。正小心翼翼，耳旁传来了流水的声音。是暗泉么，掩映在山石和树木的后面，潺潺的声音让一颗心情也随之荡漾。
终于看见了，一股山泉，沿着跌宕的山壁飞流而下。它的气势并不宏伟，远比不上三叠泉的壮观。但此时它就在我们眼皮底下，像一挂白练，从石缝里滚落出来，一路溅起细碎的水珠，流经我们脚下，打几个弯转之后，汇入了下面的清潭。
人总是喜欢溯根追源。我一口气爬上石阶，眼前是两块巨石，分立左右，如同看门的神将。当中就是淌动的碧水了，急急的伸手去拭，是一种格外别致的清凉。一块圆石，将水源又分隔开来。一处明的，直接连通上面的山涧。另一处暗的，从石缝中流出，或许它就连通着大山的腹脏？
雨却又下大了起来，放眼看去，千里雾蒙蒙的山峦，宁静而庄严。而我们，就像一棵草，像一粒沙砾，融入苍茫茫的一片大山。
还有什么可遗憾的呢，虽然我们只走了一条小径，虽然所到之处离我们的目的地还十分遥远。目的地？为什么一定要预设目的呢？我们总是被功利的东西所困惑着。现代交通的发达，已经将我们的旅程大大缩短了，让我们长驱直入只奔主题，然后再在标志性的地方照上几张相片，仿佛只有如此，才能显示“到此一游”的自豪。我又想到了那座禅寺，那么禅在哪里呢？也许它就在我们心里——就像动人的风景就在眼前，需要我们慢下脚步才能品得出。
邓运华，湖北省作协会员，武汉作协签约作家。出版长篇小说一部，在《长江文艺》、《四川文学》、《湖南文学》、《芳草》等期刊发表中、短篇小说，在上百家报刊发表散文随笔和报告文学，共计百万字左右。
（编审 | Mr.Lee）
