黄陂人对元宵节的重视，由来已久，单从“月半大于年”这句俗语便可知晓。每年初十左右，黄陂人便把目光由“年”“年味”转到元宵，转到元宵那些极富地域特色的民俗活动。
黄陂的元宵节，习俗很多，各类闹元宵活动举不胜举。即便是同一种活动，四乡八邻也演绎得各有特色……正是各类如此繁多而又不尽相同的活动，造就了黄陂元宵万人空巷、锣鼓震天的热闹繁荣。
众多的元宵活动中，“将狮子”或许是最引人瞩目，也最令人期待的！瞩目，是因为它神，期待，是因为它秘！在黄陂，不管看过没看过“将狮子”的，都会对那如神附体般的表演叹为观止。可最终，神为何，秘为何，谁也不知道！
可能，此处出现“将狮子”三字时，诸位会以为掌柜笔误，其实，黄陂一带流行叫（写）法中的“僵狮子”，实为“将狮子”。“将狮子”，全称为“将军和狮子”，也叫“将军狮子”，据传起于唐代，由湘西苗家舞狮及北狮融合发展而来，是祈福消灾、祈愿吉祥的一种民俗活动。
“将狮子”，一般流行于黄陂西部，诸如祁家湾、李集、罗汉寺、花石等地俱是元宵期间众人观狮的最佳选择。元宵期间，不仅黄陂本地人奔赴观赏，更有众多外地人慕名前来，只为一瞻！去年，湖北电视台更是将黄陂“将狮子”推向全国，录制了《黄陂将狮子》专题记录片。
每年元宵前几天，玩“将狮子”各湾的头人便会游走各家，收“灯钱”以筹集玩“将狮子”的费用，并会根据各湾实际情况，挑选合适的“马脚”，并有序进行“将狮子”活动中的一系列准备工作。
众人所望的正月十三，终是来临。这天，“将狮子”正式“启灯”，“启灯”仪式的进行，标志着此年“将狮子”活动的开始。彼时，那神之又神，秘之又秘的“将狮子”便启程，每天都走乡窜户，家家玩，户户玩，一直持续到正月十七“送灯”！
说到“将狮子”，不得不说游狮活动中最重要的角色——马脚，马脚在香熏后，看似处于半清醒状态，仿若神仙附身，不怕冷，不怕（鞭炮）炸。更有甚者，还会爬到叠几层的桌子上叼咬蜡烛，或从煮开的柴油里拿取吉祥物，乃至嘴咬瓷碗。
当然，这种种神秘之举，我是没看见，不过，很多人曾表示亲眼看到。虽然真假无从考证，但那又有什么关系，对于广大黄陂人来讲，邀亲聚友，在那呛人的烟味中体味浓浓的黄陂元宵情，才是最重要，最开心的。
游狮之前，马脚头缠红巾，跪到香案前。此时，锣鼓喧天，鞭炮轰鸣，马脚在震天的锣鼓、鞭炮声及浓烈梵香的熏呛下，全身不停抖动。此时，他们仿佛有着逆天神力，纵是几个年轻人也无法将其控制。
游狮中，马脚会一直跟着狮子。他们赤裸上身，丝毫不俱冬之寒冷。很多时候，他们会把鞭炮缠在身上，任凭那鞭炮在身上噼里啪啦地炸着。马脚们从中午便开始闹，每家依次进行。更有传言，那些舞狮子的人，因为消耗过大，清醒过后需要五天才可以有力气做事情。
有人觉得马脚只不过是一种“癔症”，一种由主观意识造成的病态，也有人认为它就是有人故意装出来的。不过不管是怎么回事，它作为一个传统习俗，确实娱乐了黄陂几代人。
（编审 | Mr.Lee）
