关于女子，宋代理学家朱熹说过：“饿死事小，失节事大”。
朱熹对《氓》的评价：“此淫妇为人所弃，自述其事以道其悔恨之意也”
程朱理学提出女人要讲“三从四德”即：在家从父，出嫁从夫、妇死从子等等，成为1000年来束缚妇女的严重精神桎梏，而男人们照样三妻四妾。
宋代以后假如一个女子嫁到夫家，20岁不到丈夫病故，就得守寡终生。有些订下娃娃亲的，女儿还未嫁，对方准丈夫病死，也提倡守寡，这叫“望门寡”，在当时被奉为刚强、烈女而大加赞赏。
宋代以前，汉武帝的母亲王娡王皇后，和前夫生有一女儿。唐代的太平公主赠送面首给武则天，唐代很多公主都有兵马，并且和男子一样造反，还有造反被杀的，汉代公主也是追逐贪权封地。
宋朝及以前，我国民风一向开化。普通民女离婚再嫁。公主王后在后院养几个面首，这在前朝都不算个事。更有女帝武则天，女官，女相，她们养男宠更加司空见惯，毫不出奇。当时没有对贞洁概念严苛的约束，使女性能见多识广，才华凸显。让这样的民俗一直传下来，不是也很好吗？朱熹要将女性束缚在小脚之中，家门之内。
宋代重文轻武，总是割让土地，赔款，地图板块变的越来越小，所以很多人觉得宋代废物，不喜欢宋代。
宋朝以后，礼教就开始毒害人们。到了明朝，这种礼教思想得到前所未有的加强，并且成为当时社会的主流文化。要求人们坚贞不渝、始终如一的节操。对女人的要求就是，对丈夫要有一种忠诚与贞操。要求男人对君主，封建王朝有一种忠诚与贞操。
其实，这两千年以来，儒家孔子并不是一直都有市场的。儒家孔子能够垄断市场的时间不长，主要是在明清的几百年。
进入明朝，女性对自己身体没有产权了。没有产权，何来自由？因此，女性失去了自由，社会地位自然就会低了。为何当时女性无法通过解放运动获得产权？这里主要有两个原因，一是统治阶级的打压，二是生产关系方式。如果一个女性在当时社会表现得另类，成本是惊人的。
缠足开始于北宋后期，兴起于南宋。明清时期缠足进入鼎盛期。缠足之风蔓延至社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足。
所以说宋代开始搞男尊女卑到了巅峰，宋代皇帝和理学家朱熹是极端男权，歧视女性、压迫、否定女子，物化女子。
（编审 | Mr.Lee）
